A WIRED nagyon kemény pillantást vet Dick Pics-re


Dick képek vannak mindenhol, és senki sem tudja, mit tegyen velük. Néha vicc, mint például egy fénykép, amelyet egy unatkozó Ohio-i metrómunkás csapott be, aki fallóját egy lábhosszra helyezte, és ezért kirúgták. Néha szeretetteljesek, mint például azok, amelyeket állítólag Jeff Bezos és Lauren Sanchez között cseréltek, majd az National Enquirer zsarolásként. Néha kínos tinédzser flörtölés, amely gyermekpornográfiás díjakkal végződik, néha test-pozitív internetes művészet, és néha gonosz, megsértő digitális ütközés, az úgynevezett kibervillanás. Ban ben Eufória, Az HBO vérző élvonalú tini dráma, Zendaya karakter, Rue, egy hamis előadást tart a gyakorlatról. "Néhányan azt mondják, hogy a szem a lélek ablaka", mondja. "Nem értek egyet. Azt hiszem, ez a farkad, és hogyan kibaszottad fényképezni. "

A dick-képnek – oly általános és annyira ellentmondásos – vitathatatlan kulturális jelentősége van, de a médiában való megjelenés hajlamos egyetlen akkordra ütni: „Ew, rossz.” A jelenség kutatása, maguk a kutatók szerint, vékony, előzetes és többnyire a dick pic-re összpontosít, csak az online zaklatás egyéb formáival összefüggésben. A legutóbbi papírok egy darabja arra törekszik, hogy elmélyítse a diskurzust – és megvizsgálja, hogy miért küldik a férfiak elsősorban ezeket a meztelenül.

Az Emma Grey Ellis a média, a trollok és az internetkultúra egyéb elemeit fedezi a WIRED számára.

Cory Pedersen, a Kwantlen Politechnikai Egyetem pszichológusa és emberi szexuális kutatója szerint az általa megkérdezett faszkép-küldők kb. 50% -ának nem volt olyan képessége, aki kéretlen fényképet küldne nemi szerveiről. A csoportok közötti különbség két változóra csökkent: a nárcizmus és a szexizmus. Azok a férfiak, akik mindkét magasabb szintet mutattak, hajlamosak aktívokat küldeni kérés nélkül. A megállapítás megfelel a kéretlen farokképekkel kapcsolatos általános gyanúknak – hogy ők az önellátó emberek tartománya, akik nem törődnek a befogadóval. Ennek ellenére Pedersen bizonyítékokat talált arra is, hogy ez a jellemzés túl egyszerű. "Csak 6 százalék aktívan támogatta a miszogisztikus okokat, amiért képeket küldtek farkaikról" – mondja Pedersen. „A legtöbb nem aktívan igyekszik bosszantani vagy megijeszteni az embereket. Remélte, hogy a nők bekapcsolódnak.

Az emberek a 6% felett elhasználták a billentyűzetüket. Bűncselekményeket nevezték el utánuk, a legutóbbi „számítógépes villanás”, amely során a nemi szervekről képet küldtek idegennek az AirDrop segítségével. New York City még megpróbált törvényt alkotni a gyakorlat ellen, bár bármely törvényt nehéz végrehajtani. Más helyeken, mint például Washington állam és Ausztrália Victoria, kriminalizálták a „rosszindulatú” nemi szexuálást, a farok képeit a szexuális erőszak folytonosságára helyezve. Elég tisztességes – de mi lesz a látszólag ártatlan feladók 94 százalékával?

Pedersen feltételezi, hogy ezeknek a férfiaknak a fasz képei a tudatalatti misoginia kifejeződései, ám a kifejezett motivációk két fő kategóriába sorolhatók. A legnyilvánvalóbb ok, amelyet valószínűleg megértettél, a viszonosság reménye – a régi „Megmutatom az enyém, így megmutatja neked” rutin. A másik, ami furcsább, a partner vadászat. "A rossz szexuális szocializáció a normális vagy a megfelelő szexuális viselkedés atipikus megértéséhez vezethet" – mondja Dean Fido, a Derby Egyetem pszichológusa, aki két cikket írt a Dick Pszichológiáról, valamint Craig Harper, a Nottingham Trent pszichológiai kutatója. Egyetemi. Fido és Harper kutatása szerint a rántott férfiak fasz képeket küldhetnek, hogy a szexuális képességüket kommunikálják a potenciális új partnerekkel, egyfajta digitális korszak udvari megjelenítésén. Az online randevúk korában a férfiak a farokképek elküldését valószínűleg úgy látják, hogy vonzzák a „rövid távú társat” azzal, hogy jelzik a rendelkezésre állást és érdeklődést. Pedersen megállapította, hogy a tanulmányában szereplő sok ember osztozott abban a társ-kereső gondolkodásmódban. "Ez őszinte hiba" – mondja Pedersen. "Sok [straight] a férfiak szívesen kapnának ilyen képet [from a woman], akár kéretlen is. Talán nehezen értik meg, hogy a fordított esetleg nem igaz. "

Itt van a helyzet: Senki sem tudja, hogy a nők szeretnek-e faszképeket kapni, vagy sem, amit a kutatók gyorsan rámutattak ezeknek a tanulmányoknak a legfontosabb korlátozására. "Érdekel, hogy a férfiak motivációi valóban megfelelőek-e?" ​​- mondja Pedersen. „A két pozitív találatnak csak az egyikét kell ösztönöznie erre a viselkedésre, még akkor sem, ha elhanyagoljuk az összes nőt, aki azt állítja, hogy durva vagy bántalmazott.” Persze, az internet rengeteg anekdotát tartalmaz, amelyek arra utalnak, hogy a nőket általában a nemi állatokról készített fényképek , különösen azokat, amelyeket nem kértek, de nincs empirikus bizonyíték.

"A férfiak testének olyan játékossága van, amellyel a női test soha nem lesz. A szépség a nők meztelen körül zajló nyilvános diskurzusa." – Rosmarary Riccardelli, szociológus

Néhányan, például a La Trobe Egyetem szociológusa, Andrea Waling, aki a farok képek kulturális kialakítását tanulmányozta, úgy vélik, hogy a társadalom olyan példája, amely a nők szexualitásában inkább „yuck” -ot, mint „yum” -ot ösztönöz. "A média azt sugallja, hogy a nők nem szeretik a faszképeket, ami megerősíti azt az elképzelést, hogy a nőknek soha nem lesz szexualitásuk vizuális alkotóeleme" – mondja Waling. – Sokan megteszik! De ez ellentmond annak az elbeszélésnek, miszerint minden nő romantikát akar. Hogy nincs hely a nyitottabb, ragadozóbb szexualitásnak. ”Ugyancsak magában foglalja: senki sem szereti a férfiak testét nézni. Mindkét feltételezés téves, sértő és összekapcsolt. Az áttört, heteroszexuális környezetben, amelyben általában a fickókat tárgyalják, a vonakodás a férfiak testének szexi megjelenéséért való vonakodása ugyanakkor a nők szexuális vágyainak elismerése is. A kéretlen farokképekről úgy beszélünk, mintha természetüknél fogva durva félreértik, mi érti őket: „durva”: az egyetértés hiánya.

Ha egy adottnak vesszük a nem értelmetlen képmegosztást, és figyelembe vesszük, hogy a farokképeknek csak egy kis részét küldjük nyilvánvaló rosszindulatúvá, a péniszképek sokkal érdekesebb barométerré válnak a kulturális haladásról. Vegyük figyelembe az ifjúságot, aki még soha nem ismert olyan világot, amelyben okostelefonokról okostelefonokra repülnek meztelenek. Rosemary Riccardelli, a Newfoundlandi Memorial Egyetem szociológusa szerint, aki a tini szexintást tanulmányozta, az a gondolat, hogy a meztelenség küldése normális, és a fiúk számára „alacsony tét” (de ritkább és a lányok számára „nagyobb üzlet”) elmélyül az emberekben, mint fiatalok as 13. „A férfiak teste olyanfajta játékosságot kap, amiben a női test soha nem lesz” – mondja Waling. „A nőkről szóló nyilvános diskurzus szégyenteljes.” Riccardelli tanulmányában sok nőstény tinédzser számolt be arról, hogy utasítást kaptak a szexuális formák megakadályozására, amely – amint a Derby University Fido rámutatott – tükrözi a régebbi bűncselekmények körüli kulturális mítoszokat, például a szexuális zaklatást. . A farokképek mindenütt jelenléte az emberiség új csúcstechnológiájú létezésének következménye lehet, ám az emberek reakciója rájuk továbbra is az ősi ritmusokat követi.

A szexuális diskurzus tele van unseemly, haszontalan csenddel, és egészen a közelmúltig a rosszindulatú fasz pic az egyikbe esett. Fido aggodalmát fejezi ki a nem konszenzusos képmegosztás körüli jogszabályok következetlensége miatt, amely szerinte növelheti (vagy tükrözi) a nyilvános zavart. "Az embereknek meg kell érteniük, hogy semmi nem szexuálisabb, mint a hozzájárulás!" – mondja Pedersen. Waling azt reméli, hogy a beszélgetés megragadja azt, ami sok ember számára a dick képek manapság valósul meg: hogy ezek a kürtesség és az intimitás kifejezései, esélyük a férfi testtel való erotikus kapcsolatba lépésre, nem pedig fenyegetésre. Úgy gondolja, hogy a dick pic elfogadása még segíthet véget vetni ennek az örök mérési versenynek és az emberek egyéb aggodalmainak a testükkel szemben. Mivel a tudósok sokkal árnyaltabb képet alkotnak a meztelen megosztó pszichológiáról, azt remélik, hogy a kultúra magában foglalja a Dick Pic Pluralizmust is.


További nagy vezetékes történetek